La différence intéressante avec la condition actuelle de cet infini, c’est qu’il n’y a plus de distance entre l’observateur et le tableau, nous sommes entrés dans le tableau, dans un espace intégré, donc nous sommes comme les poissons dans la mer, qui sont dans l’eau mais qui n’ont pas la vision de la mer.

Ou comme les indiens d’Amazonie, qui vivent à l’intérieur de cet univers vert, où il y a la magie, le culte des morts, la chasse, la pêche. Donc il y a un espace intégral.

A mon avis ce type d’intégration est similaire à la notre, les poissons comme les sauvages n’ont pas la vision du progrès. Ils vivent dans les cycles naturels, dans les transformations, mais ils n’ont pas une vision critique globale, complète, car il n’y a plus, comme le disent les philosophes un espace extérieur, c’est-à-dire aussi une alternative.

A mon avis le design en ce moment c’est vraiment le protagoniste de ce siècle, pour sa faiblesse, pour sa capacité à entrer dans les petits espaces, dans la vie quotidienne.

C’est une autre chose - mais en général, dans la ville contemporaine, la qualité se réalise à travers la qualité des objets, des services, des petites choses. Ce n’est pas la qualité de l’espace urbain.

Ce n’est pas réalisé par la qualité des grandes interventions d’architecture, qui sont restées au dehors de cette vision tellement dense, tellement intégrée qui existe aujourd'hui entre les citoyens et toute la réalité urbaine qui se présente sans différence entre l'intérieur et l'extérieur. L’architecture ne rentre pas dans cet espace de brouillard.

Donc il y a, par exemple, une invasion de l’espace urbain de manière absolument originale, qui met en crise la vision de l’architecture, parce que chacun n’est pas nu dans ces images réalisées par Tunique.

C’est en Inde. Quand on les appelle, ils répondent en Indien: intéressant. La désindustrialisation a formé ces espaces vides.

A l'inverse, je rappelle l’expérience du prix Nobel Muhammad Yunus qui a changé l’économie de 170 millions de personnes à travers la stratégie des micro-crédits. La capacité d’entrer dans la dimension de l’économie quotidienne, dans les micro-espaces, et ceci c’est le rôle du design, de changer la qualité des grands complexes méga-urbains à partir de la dimension anthropologiques, qui est sûrement une dimension minimale et sans grands signes, ça c'est très important.

Et voir au contraire la ville davantage comme un ensemble d’espaces caves, comme ici nous sommes dans Paris, mais nous utilisons ceci et un ensemble d’espaces comme ça, donc de l’intérieur.

Voir la ville comme un ensemble d’espaces intérieurs climatisés.

Au contraire l’espace circulaire dans lequel on se trouve maintenant permet d’utiliser tous les langages anciens, contemporains, n’importe, tout ce qui est utile, on peut l’utiliser sur la base, pas de la culture de la mémoire, mais au contraire dans la culture de l’amnésie, c’est-à-dire où on ne reconnaît pas exactement la distance passée, les contemporanéités, etc.

Sur les petites choses, ce qui semble un paradoxe, mais, en effet, on voit que c’est une possibilité effective de changer la qualité esthétique, fonctionnelle, humaine de l’espace.